К сказанному выше необходимо добавить то, что традиция Русской Православной Церкви покрывать голову женщинам в храме, восходит к общему восточному патриархальному укладу (в том числе и иудейскому). До сих пор ношение платков и покрывал очень важно, например, для мусульманского мира (кстати, только для замужних, что не касается девочек и девушек). Исследователи традиций говорят, что если иудейская женщина появлялась вне дома с непокрытой головой, это считалось позором, и муж мог развестись с ней на этом основании. Головной убор иудейской женщины предполагал определенный тип прически, в которой ее волосы были сплетены вместе с лентами и платками. В Тарсе женщины, появляясь на улице, должны были закрывать лицо.
Послание святого апостола апостол Павла (1 Кор. 11:5-6) нужно рассматривать не в свете 20 века, а первого, в которое и было написано. Апостол обращает внимание на поведение, которое может смутить остальных. Молиться и пророчествовать с непокрытой головой. В то время, в языческих ритуалах, доводящих человека до экстаза и исступления, женщины в порыве могли сбрасывать платки и выкрикивать слова, как будто сказанные Богом. Вместе с этим, написанное конкретным христианам из города Коринфа, где было распространено, что легкомысленные женщины или женщины низкого социального статуса ходили с распущенными волосами, не покрывая головы, послание обращало внимание на то, что в отличие от них, христианки должны были покрывать головы, чтобы свобода во Христе не была трактована внешними, как развращенность, чтобы не показаться смутьянами. Опять же, исследования говорят, что здесь может идти о женщине с длинными, неубранными, развивающимися волосами, как часто появлялись язычницы на служениях некоторым богам. Например, во время служения греческому божеству Деспонии женщины не должны были убирать волосы, а мужчины — надевать головные уборы.
То есть данный элемент, ношение платка в Церкви, в Русской Православной Церкви — дань древней традиции, которая, однако, не имеет догматического статуса.
И даже сегодня в православном мире существует разные традиции. Например, в Греческой и Болгарской православных Церквях женщины не покрывают головы. Причиной этому является то, что они долгое время находились под властью мусульман, которые, в свою очередь, заставляли всех женщин покрывать головы. И, чтобы почувствовать свободу от обычаев иноверцев, христианки находились в храме с непокрытыми головами.
В России же традиционно мужчины при в ходе в храм снимают головной убор, а женщины, наоборот, надевают.
Конечно, мы не должны осуждать тех, кто приходит в храм с непокрытой головой, в шапках или других головных уборах, а тем более делать им замечания.
А собираясь в храм, должны позаботиться о том, чтобы наш внешний вид не вызывал смущений у окружающих, чтобы ничто не отвлекало людей от молитвы.
Добрый день! Спасибо за статью.
К сказанному выше необходимо добавить то, что традиция Русской Православной Церкви покрывать голову женщинам в храме, восходит к общему восточному патриархальному укладу (в том числе и иудейскому). До сих пор ношение платков и покрывал очень важно, например, для мусульманского мира (кстати, только для замужних, что не касается девочек и девушек). Исследователи традиций говорят, что если иудейская женщина появлялась вне дома с непокрытой головой, это считалось позором, и муж мог развестись с ней на этом основании. Головной убор иудейской женщины предполагал определенный тип прически, в которой ее волосы были сплетены вместе с лентами и платками. В Тарсе женщины, появляясь на улице, должны были закрывать лицо.
Послание святого апостола апостол Павла (1 Кор. 11:5-6) нужно рассматривать не в свете 20 века, а первого, в которое и было написано. Апостол обращает внимание на поведение, которое может смутить остальных. Молиться и пророчествовать с непокрытой головой. В то время, в языческих ритуалах, доводящих человека до экстаза и исступления, женщины в порыве могли сбрасывать платки и выкрикивать слова, как будто сказанные Богом. Вместе с этим, написанное конкретным христианам из города Коринфа, где было распространено, что легкомысленные женщины или женщины низкого социального статуса ходили с распущенными волосами, не покрывая головы, послание обращало внимание на то, что в отличие от них, христианки должны были покрывать головы, чтобы свобода во Христе не была трактована внешними, как развращенность, чтобы не показаться смутьянами. Опять же, исследования говорят, что здесь может идти о женщине с длинными, неубранными, развивающимися волосами, как часто появлялись язычницы на служениях некоторым богам. Например, во время служения греческому божеству Деспонии женщины не должны были убирать волосы, а мужчины — надевать головные уборы.
То есть данный элемент, ношение платка в Церкви, в Русской Православной Церкви — дань древней традиции, которая, однако, не имеет догматического статуса.
И даже сегодня в православном мире существует разные традиции. Например, в Греческой и Болгарской православных Церквях женщины не покрывают головы. Причиной этому является то, что они долгое время находились под властью мусульман, которые, в свою очередь, заставляли всех женщин покрывать головы. И, чтобы почувствовать свободу от обычаев иноверцев, христианки находились в храме с непокрытыми головами.
В России же традиционно мужчины при в ходе в храм снимают головной убор, а женщины, наоборот, надевают.
Конечно, мы не должны осуждать тех, кто приходит в храм с непокрытой головой, в шапках или других головных уборах, а тем более делать им замечания.
А собираясь в храм, должны позаботиться о том, чтобы наш внешний вид не вызывал смущений у окружающих, чтобы ничто не отвлекало людей от молитвы.
С уважением, священник Сергий Демидов