Соцсети:
Православие. Голос Неба » Клуб авторов » Христианский праздник Сретение Господне как образ борьбы зимы с летом

Христианский праздник Сретение Господне как образ борьбы зимы с летом

30 декабрь 2023, Суббота
4
0
Христианский праздник Сретение Господне как образ борьбы зимы с летом

Сретение Господне- христианский праздник, имеющий языческую историю, отмечаемый 15 февраля по григорианскому календарю и 2 февраля по юлианскому календарю, приходится на астрономическую середину зимы, когда световой день наиболее короткий.

В народном воображении зима представлялась властной и независимой старухой. У нее были свои слуги, которые помогали ей держаться все это время:

Дед Мороз в праславянской мифологии

Также известен как Дюдя, Зюзя, Дед Мороз, Морозко, Трискун, Студенец - мифический персонаж, человек бабы-зимы, представлялся тучным великаном со снегом и инеем на лице, в снежном кожухе.

По поверью приходит 9 ноября с Железной горы, зачастую олицетворяется в образе сердитого деда с булавой в ледяном наряде. В праславянского эпохе занимал место бога зимы и холода, был родственником Солнца и ветра, однако на время зимы даже могущественнее них.

Баба-зима назначает его воеводой и он берет землю в свое владение: сковывает землю, замораживает реки, замораживает лес и от его холода-духа скрипят деревья и стонет земля, люди прячутся в дома, а скот в хлеву. Ни на поле, а ни в лесу не остается ничего живого - все прячется от зимы, прячется от мороза.

Упоминания про Деда Мороза находим в древних заклинаниях и обрядовых ритуалах. Дед Мороз очень злился на тех, кто не звал его на кутью в Свят-вечер. Чтобы этого не произошло, хозяин выходил на порог с ложкой кутьи и кричал: "Дед Мороз, дед Мороз, а иди к нам кутью есть! Когда не идешь, то не иди на рожь, пшеницу и всякую пашницу!".

Дед Мороз в зарубежной фольклорной традиции

В российской мифологии М. Некрасов показал Мороза злым и жестоким колдуном, который мороженого людей. В поэме «Мороз - Красный нос» Морозко в лесу забавы ради замораживает до смерти бедную молодую крестьянскую вдову, оставляя сиротами ее малолетних детей.

В англо-саксонской фольклорной традиции находим полное соответствие славянскому Деду Морозу. Эти народы называют своего мифического персонажа Jack Frost, олицетворяющий злой зимний холод и хрустящий мороз.

Согласно англо-саксонским традициям и верованиям в обязанности Jack Frost-а входило рисование узоров на окнах. Этот персонаж кроме собственного имел минимум еще три воплощения: Old Man Winter и Father Winter. Кстати с христианизацией Британии имя Father Winter было заменено на Father Christmas.

Вместо этого в современной новогодней традиции мы наблюдаем Деда Мороза, как приветливого и ласкового к детям благодетеля.

Так откуда взялся такой необычный для этого персонажа образ? Дед Мороз, как рождественский персонаж, в России впервые появляется на Рождество в 1910 г., однако не получил широкой популярности. Современный образ Деда Мороза формировался преимущественно советскими художниками и кинематографистами, противопоставляя его американскому Санти, проникшего после Второй мировой войны в Европу, противопоставлялся в категорической форме любым рождественским традициям.

В советское время образ Деда Мороза был заново воскрешен советскими кинематографистами в тридцатых годах. В декабре 1935 соратник Сталина, член Президиума Центрального Исполнительного Комитета СССР Павел Постышев опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для детей празднование Нового года.

Как всем известно, истина глаголет устами младенца. Дети на подсознательном уровне чувствуют негативную энергетику образа Деда Мороза, веками формировался народом, а потому и неудивительно, что первая в жизни ребенка встреча с Дедом Морозом становится мягко говоря шоковой. И только после получения подарка и шуток первое впечатление меняется на положительное.

Снеговой

Второй персонаж, который"помогает"зиме, именуется снеговой. Он представлялся аккуратным дядькой, одетым в дорогие одежды. Стоит он на высокой горе и по первому приказу Деда Мороза набрасывает лопатой на землю снег.

Его дети метелями раздувают снег, и он ровненькими слоем ложится на землю. Таким образом Снеговой является приятелем Земли, потому укрывает ее одеялом от сковывания холодом. Весной этот снег тает, и заставляет землю набухать. Но он и боится весны, потому улетает с первым дуновением теплого ветра.

Метель и пурга

Это следующие персонажи зимнего действа. Метель - это хорошая, дородная, веселая женщина, что по приказу своего мужа с детьми-метелями разносит снег повсюду, покрывая им землю, чтобы хорошо было саням ездить.

Метелица - представлялась молодой девушкой в белом венке с белыми лентами, в корсете. Метелица хорошо танцует, играя со снегом и подбрасывая его.

Ход борьбы

На Сретение Зима одевает семь кожухов, а Лето появляется в одной рубашке. И тогда они соревнуются кто кого победит.

- Помогай Бог тебе зимой.

- Дай Бог здоровья, - отвечает Зима.

- Видишь, зимой, - говорит Лето, - что я наделало и наработало - ты поела и попила.

На Сретение Зима лютует, потому что чувствует, что слабеет. Уже через месяц придет первое летнее тепло и Весна вступит в свои законные права. Приходит на Евдокии (14 марта) когда отмечали Новый год, а теперь встречают Весну.

Обсудить
Добавить комментарий
Комментарии (0)
Прокомментировать
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив